فلو تركها عمداً بطلت صلاته ( * ) بخلاف السهو على الأصح وإن كان الأحوط الاستئناف إذا تركها فيه أصلًا ولو سهواً ، بل وكذلك إذا تركها في الذكر الواجب ( 1 ) .

--> ( 1 ) الخلاف 1 : 348 المسألة 98 . ( 2 ) حكاه عنه في مفتاح الكرامة 2 : 417 السطر 3 . ( * ) في البطلان بترك الطمأنينة في الذكر المندوب إشكال بل منع .